当屏幕上的童话被困在“上帝与充满希望的死者来拯救上帝”的日常生活中时，流行的“人类传说的培养”与“人类”打破了死亡点，而贵族的童话可以返回世界并发现“长期存在的人类风味”。作品的主要传单和制片人王尤伦（Wang Yulen）在接受一名记者的采访时说，“培养这种神仙的人的传说”是一种创造性的尝试，是“在童话故事的框架中讲述现代故事”，这是自然界的进步。 “致命的根和骨头”打破了性别习惯，该习惯成功地积累了旺尤在线作家原始作品的动漫版本，以及戏剧的版本“凡人文化的传奇”在广播后很快引起了人们的关注。在作品中，他们读过阳阳扮演的山，是从一个山上男孩中成长的，“参加了考试去Qixuan的大门”，Andit处于世界的增长状态，cest内德（Ned）稍后移动，展示了传统戏剧戏剧的不同角色的轨迹。该系列始于与汉利的父母进行对话：“您必须吃一顿完整的饭菜，然后再做大事”，“您必须将自己带给他人的东西归还给他人”，“当事情到来时不要害怕。 “在战斗中越来越多的神仙。天堂，但在他的命运变化后是致命的。我在这里。在电影级和Wi Systemsto报纸上的机器人技术实现工业更新。演员的表演是指精确捕捉真实场景情绪的动画图形脚本。王·尤伦（Wang Yuren）认为，现场动作戏剧的不可替代的魅力在于他们精致的动作和魅力，击中了人们的心。 “自我利益” fe的削弱原始作品的原始作品也是适应的重要选择。如何具有出色的外观，如何改变汉·李（Han Lee）的“不寻常”？王·尤伦（Wang Yuren）说，杨杨（Yang Yang）的风格放弃了丝绸和缎面，并使用粗糙的亚麻布来改善其表现的抑制性质。 “我们与杨杨达成了共识。我们削减了线条，并使用稳定且受限制的肢体语言来传达我们的内部混乱。”王尤伦（Wang Yuren）坦率地说，在拍摄过程中，创造了许多角色，特别是一个人，通过与宠物和精神植物的安静对话，将安静主角复杂的情绪外包。这些是帮助观众了解其角色的有效方法。动作场景巧妙地改变了杨阳的舞蹈技巧，设计了诸如采矿战之类的场景中的长以太动作镜头，塑造了“稳定，精确和无情”的战斗美学。人文主义者的积累显示了美学风格。在美学中，“胡子的传奇”在“道遵循大自然”的做法之后，培养了不朽的“仍然在大自然中再次遵循的人”，放弃了对Qionglou和Jade相同主题的美丽想象，回到了“吹风，喝酒，喝水和喝酒”的道教真实性，冲洗了五个位置的经典式播放。山脉的河流的设计加深了传统的文化代码，并在作品中显示出旧的绘画。他经历了生活的波动，基于“在山上七天电影中“五个要素的反矩阵”的特殊效果不仅是一个战斗场景，而且还测试了中耕者的思想和本质。金属，木材，木材，水，水，火和地球应对人类的弱点，例如贪婪和痴迷，而耕种者则直接转到内部恶魔。在这里，您可以在这里进行一段重要的习惯，而在这里进行了一个重要的视频。慢性的故事可以称为“死者的传奇”，王Yulen对观众的耐心是一个挑战，但是只有历史上的节奏，低温和缓慢的态度，才能带有无情的态度，而这是一个娱乐性的娱乐性。”许多中等故事的空间。AMA可能不取决于快速节奏。如果情绪积累得足够深，那么爆炸的影响和喜悦就会更加渗透。”（北京晚间新闻记者Qiu Wei）